日本的民族性与钓岛策略

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中国在分析有关钓鱼岛的策略时，除了考虑军力、经济、外交等等因素外，还应注意对手的民族性。
    美国人在此点十分聪明。在第二次世界大战未结束前，政府早已找来著名的人类学家本尼迪（Ruth Benedict）专门研究日本的民族性与文化，以作战后对日政策的根据。本尼迪在1944年出版的《菊与刀》（The Chrysanthemum and the Sword，有多种中译本），内容虽有争议，但立成经典，对美国的对日政策影响深远，例如，保持“天皇制”便与此书结论大有关系。
    在本尼迪书中的第三章“各就其位”中，她对日本民族性的分析特别值得中国参考。
等级森严的文化
    此章指出日本是一个等级十分森严的社会，天皇几乎是神，高高在上，与人民的等级自然不可同日而语；公司中的老板与雇员，上司与下属，其地位等级不可混乱；在家中子女批评父亲会被视作大逆不道，违反伦理；在军队中，上级命令当然必须服从等等。小孩子从婴儿时期开始便被训练如何鞠躬，他们被父母按着头，慢慢学懂在不同的情况下面对不同人等，鞠躬的角度应如何如何。
    此种培育的后果，说得好听一点便是各司其职，社会和谐；说得难听一点便是“见高就拜、见低就踩”。
    等级森严的心态在国与国之间的关系一样适用。美国是战胜国，并投下原子弹，日本于是对之完全屈服，不敢拂逆，只要不废除天皇，连怨怼也不敢，因为美国的等级被视作比日本更高。至于中国，因为被视作比日本卑微，所以南京大屠杀的凶残行为并没有什么大不了，国民党政府对日“以德报怨”的政策不会受到感激，因为这是“下国”对“上国”应执的礼仪。日本至今屡屡不承认南京大屠杀，并指侵略中国只是“进出”中国，与其深层文化极有关系。反观德国对犹太人便不敢这样说。
难赢日本尊重中国忍让
    由此可知，如此古怪的民族性（我因为有很多日本学生、朋友与老师，在此我不愿加价值判断），很易造成欺善怕恶的心态。在钓岛博弈中，中国若采取忍让政策，绝不会赢来日本的尊重，反而更被嘲弄。中国GDP虽已超越日本，后者只会心中不服。但若中国挥军东进，夺回钓岛，反而更能起到震慑效果，中国人民的向心力也会大增。至于美国吗？它不会愿意卷入这与它核心利益无关的战争，也没有任何道德规范要它这样做。
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